在独立日周末前夕，我们作为美国人，体验到团结的结缔组织。在全国各地的庆祝活动中，家家户户都在公园里野餐，门口台阶上挂着旗帜，烟花把空气染成红色和白色。和蓝色。在这一刻，尽管我们存在政治分歧，但我们对自由的创始理想是坚定的。248年后的今天，这些理想成为了大选前文化战争的主题:什么代表美国，谁代表美国?然而，作为一个国家，我们还没有问自己一个最迫在眉睫的问题:自2020年以来，我们发生了什么变化?
2020年象征着我们的社会准备好迎接一个令人不安的十年。当我们对乔·拜登总统和唐纳德·特朗普总统之间有争议的再次对决感到似曾相识时，2024年的选举季可能会重新出现主宰我们生活的焦虑、暴力和混乱。
焦虑地，我们中的许多人在怀旧中寻求庇护，或者完全脱离，在逃避现实和娱乐中寻求庇护。有些人卷入了他们的痛苦，相信冲突可以治愈他们的痛苦。
联邦调查局报告称，2020年仇恨犯罪达到了12年来的最高水平。枪支也讲述了2020年的故事:从1月6日的叛乱到布里奥娜·泰勒等人的死亡，再到仅一年内就购买了2200多万支枪支。如果枪支是我们在痛苦时安全感的象征，那么我们必须在治愈时表达我们的痛苦。我们彼此之间没有战争;我们是在和我们的痛苦作战。首先，我们需要将其公开命名为:悲伤。
悲伤不仅仅是失去所爱的人;任何时候我们都经历着失去常态。在美国，我们将其视为禁忌，将其限制在私人领域，只有治疗师或神职人员才能提供帮助。因此，悲伤变得个性化和孤独，然而本世纪20年代的危机是一场集体斗争，通过扰乱我们的日常生活和仪式，破坏了我们所知道的世界。
因此，我的组织“勇气对话”(Conversations by Courage)将于7月20日晚上7点在Key and Cleaver举办一场名为“诗意停顿”的艺术公共纪念活动。纪念可以让我们治愈伤痛，反思过去。在诗歌的指引下，这个活动提供了一个疗伤和哀悼的空间。
我们邀请参与者带来象征他们悲伤和治愈经历的文物。这个活动是更大的“重新故事美国”倡议的一部分，并自豪地被列入世界设计之都圣地亚哥-蒂华纳计划。
为了恢复，我们必须成为一个哀悼者的国家，组织可以在悲伤中团结我们。
尽管大流行造成了后果，但没有发出全国哀悼的呼吁。就这样，我们回到工作和学校，期望忽略、假装或忽略我们对善后护理的需要。提倡哀悼、休息和对话的活动可以鼓舞士气，加强联系。
目前，没有关于带薪丧假的联邦政策。美国进步中心报告称，四分之三(76%)的私营部门员工没有带薪家庭假。目前只有五个州(包括加州)有丧亲假法律，是时候为所有员工提供充分和全面的丧亲支持了。此外，扩大休假范围，以弥补宠物、大家庭成员、朋友、流产甚至离婚等损失。
当我们认识到每一次危机都会带来痛苦时，我们开始扩大我们的覆盖面，以支持我们的过渡时期人民。在失去亲人之后，灵活性是关键。组织可以使用危机过渡计划来适应和引导员工和学生重返工作和学校。此外，咨询服务可以解决危机的副作用。在社会动荡时期，提供在家工作的机会，资助基于亲和力的团体，并提供恢复性的日子。
即将进入秋季，2020年的教训很明显:危机揭示了我们是谁;如果没有集体关怀，我们的社会痛苦可能会在仇恨中找到宿主。随着我们的康复，在两极分化严重的时代，悲伤，而不是枪支，可以成为国家团结的象征。
霍洛威是“勇气对话”(Conversations by Courage)的创始人，这是一家咨询公司，致力于将想法、部门和社区联系起来，以实现集体福祉。他住在圣地亚哥。
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希望本篇文章《在悲痛中团结：美国的哀悼之声》能对你有所帮助！
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